本能3的简单介绍

　　导语：关于女性是否喜欢受虐本能3，弗洛伊德本能3，霍妮和女权主义者都给出了自己的看法，那么这些观点有什么相同和不同点呢，你认同哪一种呢？

　　在讨论霍妮对弗洛伊德的女性受虐癖（fe-male masochism)的批判之前，我们首先必须仔细分析一下关于这种现象的定义，因为在这一点上人们的意见并不统一。

　　对女性受虐癖的不同定义

　　有些权威人士把它定义为一种遭受痛苦或被驱使着遭受痛苦的愿望。人们主动地追求这一痛苦，因为这种痛苦本身是快乐的本能3；也有的人把它看作是一种条件，在这种条件下，性的满意与否取决于生理上承受的痛苦和羞辱的程度。

　　人们忍受生理上的痛苦是因为它是快乐的前提。第二种定义与弗洛伊德的概念较接近，因为本能3他采用了生的本能和死的本能的融合。

　　弗洛伊德关于女性受虐癖的论述

　　弗洛伊德把受虐癖与女性气质（feminini-ty)等同起来。他认为，女人天生在性别上是被动的。这种被动性使她们压抑了攻击性，并且也是她们趋向死亡的表现：“被与性联系在一起的转向内部的破坏性倾向”。因此，对女人来说性生活本身包含着受虐欲望的满足，因为痛苦和快乐并行。

　　生孩子也是如此，它使女人产生一种无意识的受虐满足。此外，传统的精神分析观认为，女孩早期的性愿望和对父亲的幻想包括一种被阐割的渴望。女人可能幻想着被强奸、强暴和凌辱。

　　总之，正宗的弗洛伊德理论认为女人是卑下和无能的生物体，在生理和心理上受虐可以使她们获得隐秘的快乐。

　　霍妮的女性受虐观

　　霍妮的女性受虐观与弗洛伊德的存在较大分歧，尽管她认为弗洛伊德的观点在某些方面是可取的。例如，与弗洛伊德的观点一致的是，她也认为两性之间的某种生理差异为女人的受虐癖提供了基础。

　　尤其是男人更强大的身体和力量会使女人产生卑下感，而知道自己可能会被强奸以及月经、生育的痛苦经历又强化了她们的这种感受。

　　但是霍妮认为这是解剖结构和生理上的差异，本身不足以导致女人的受虐癖。 这些条件只是女人受虐癖的前提；而社会本身塑造了女人的行为和体验，并且最终使她们将自己界定为受虐者。

　　“我们不能将女人受虐癖的问题只和女人内在的生理心理解剖因素联系起来，还必须同时考虑复杂的文化或社会组织在其形成过程中的影响”。

　　社会通过以下几种方式来导致女人自卑感的产生：

　　（1）通过阻滞她们在男人占主导地位的职业领域中获得成就；

　　（2)通过她们在经济上对男人的依赖；

　　（3)通过将她们限制在生活领域中的活动，而这些活动主要是以情感为纽带的，如家庭生活、宗教和慈善事业；

　　（4)通过强化她们在总体上低于男人的自我评价。

　　女权主义者对此的质疑

　　尽管当今的女权主义者赞成霍妮关于女性受虐癖主要源于社会与文化因素的看法，但同时他们对其解剖与生理差异也在其中起作用的观点提出了质疑。

　　首先，他们认为男性通常比女性在身体上更强大的事实可能会使某些女性产生低劣感，但这远不是导致她们喜欢受虐的缘由；其次，他们认为女性不会因为可能被强奸而喜欢遭受痛苦，除非男性会由于可能被刺伤、 谋杀或强奸而喜欢痛苦的滋味。

　　他们还认为，将性交过程中的生物学差异作为女性受虐癖的解释，首先反映了一种错误的假设，即由于生物学的原因，只有男上女下时才能发生性关系；其次它还反映了将性交作为性行为和性欲的本质与全部，而忽视其他方面的狭隘观点。

　　对许多女性来说，性交的那一刻并不是其性体验的关键，而且由于在生活中，女性有各种获取快乐，尤其是性快乐的机会，所以将性交作为女性的人格基础，并认为它是女性受虐倾向根源的观点是站不住脚的。

　　因此，当今的女权主义者认为，尽管霍妮关于女性受虐癖的观点，与过于强调生物因素的观点有着显著的不同，并且对我们更好地理解受虐癖本身做出了一定的贡献，但这还远远不够。她们也不同意霍妮的阳物嫉羡源于两性之间生理差异的看法。

　　总之，女权主义者既赞成霍妮关于女性受虐癖和阳物嫉羡源于社会和文化因素的观点，又反对其认为这些现象也部分源于生物因素的看法。

　　术语解释：

　　女性受虐癖(female masochism)

　　在弗洛伊德 看来，在一定的活动和幻想过程中，女性要经受快乐和痛苦混合的折磨。他认为只是那些具有女性特征的男人才会有男性受虐癖。

　　阳物嫉羡（penis envy)

　　在霍妮看来，女人把自己看作是劣等人，而把男人看成优等人，这从根本上讲是一种社会文化现象。因此， 她们潜意识地努力效仿男人的角色和价值，从而获得成为男性中一员的优势和权利。

　　文字编辑：李金岂